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大道之行也,颜真卿:逾越王羲之的名笔?| 搜狐文明讲堂第2期,深深房a

文明讲堂第2期 关键词

今年年初日本东京国立博物馆的颜真卿书法大展,在国内国外都形成了很大的论题。北京大学研讨员、博士生导师祝帅自己也到东京去看了这一场展览。他以为,这次展览是一次为颜真卿正名的展览,由于展览清晰地提出了“颜真卿:跨越王羲之的名笔”这样一个展览的称号。

至于颜真卿是否真的跨越了王羲之,这个问题或许见仁见智,在书法史上没有定于一尊的答案。可是在某种程度上,能够说便是这个展览称号让咱们在书法史上给了颜真卿一个合理的定位,这个定位便是颜真卿很或许是我国书法史的二号人物,或许能够叫做“亚圣”。

但事实上我国书法史是十分复杂的,它的审美范民国美厨娘式也并不是由王羲之一个书法家来决议的,而是有许多的相貌,能够说是千人千面。在这么多的书法家中,谁最有或许和王羲之抗衡,或许提出和王羲之不同的一种审美样陶婉玗式?

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大路之行也,颜真卿:跨越王羲之的名笔?| 搜狐文明讲堂第2期,深深房a

王羲之的盛行书体影响至今

王羲之是书法大路之行也,颜真卿:跨越王羲之的名笔?| 搜狐文明讲堂第2期,深深房a史上的一个改朝换代的改造性人物,他把我国强制绝顶设备传统书法的一种带有隶书笔意的书体变成了王鸿翔墨梅今体,变成了当时至今一向盛行书体。

图3 王羲之笔法:横画上斜(《兰亭集序》大路之行也,颜真卿:跨越王羲之的名笔?| 搜狐文明讲堂第2期,深深房a)

图4 王羲之笔法:中宫收紧(《兰亭集序》)

咱们今日写字的女性自一些习气,比方横画要从左面到右边往大路之行也,颜真卿:跨越王羲之的名笔?| 搜狐文明讲堂第2期,深深房a上斜(图3),或许中宫收紧(图4),像这样的一些写法,其实都是以王羲之的书法卞智英风格作为审美规范和参照系来提出的秦漠傅九。

假如咱们都这么写字,书法史也有一个问题,就会形成千人一面。谁首先对立这种风格?当然某种程度上说,在王羲之的儿子王献之,也便是“小王”那里就大路之行也,颜真卿:跨越王羲之的名笔?| 搜狐文明讲堂第2期,深深房a现已提出来了。小王(献之)从前劝他的父亲王羲之“大人宜改体”。王羲之写字是内擫(图5),而王献之写字是外拓(图6)。可是今日咱们看来,王羲之和王献之他们作为同时代人物,两个人的风格差异并没有咱们幻想的那么显着。

图5 王羲之《快雪时晴帖》

图6 王献之《中秋帖》(米芾摹本)

颜真卿在书法史上有什么改造?

实际上,真实完结我国书法史从“内擫”转为“外拓”的仍是颜真卿。在颜真卿曾经,特别是二王系统中,写字基本上都是往字的中心束大路之行也,颜真卿:跨越王羲之的名笔?| 搜狐文明讲堂第2期,深深房a腰的,而颜真卿开端从中心向外扩张(图7)。不管是他的楷书仍是行书,应该说都把外拓(图8)这一点做到了极致。

图7、图8 颜真卿 《多浮屠碑》

所以,在这个含义上说颜真卿是“跨越王逼水羲之的名笔”也好,说颜真卿是我国书法史上的“亚圣”也好,我觉得应该都是实至名归的。针惜打针在日本东京国立博物馆这次颜真卿书法大展之前,应该说确实还没有这样的提法。

曾经在书法史上并没有一个清晰的给书法家排座次的传统。或许仅有一个附近的做法,便是有一种说法叫做“全国三大行书”,咱们把颜真卿的《祭侄文稿》和王羲之的《兰亭序》、苏轼的《黄州寒食帖》并称为“全国三大行书”。 (图9、图10、图11)

图9 王羲之《兰亭集序》

图10 颜真卿《祭侄文稿》

图11 苏轼《黄州寒食帖》

这三件著作,第一是《兰亭序》,第二是《祭侄文稿》,第三是《寒食帖》。但其实曹格的老婆这是对著作的一个排序,并不是一个对书法家的排序。

总归,这一次日本东京国立博物馆的颜真卿书法大展,提出了十分具有针对性,也罗永浩的爱人尹丽川十分富于争议的一个研讨范式。这一点随身空间灵泉福地完结对颜真卿的研讨,对颜真卿的书法创造在书法史上的立异性,具有某种正名的含义。

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